【本】 『ぼくは閃きを味方に生きてきた』横尾忠則 〜または、夢と天使と霊界。
近所にちょっぴり不思議な本屋さんがあります。一見、フツーに新刊本を売ってる下町の小さな本屋さんなのですが、奥の棚だけ「古本コーナー」になっていて（しかもなぜか洋書がメイン……誰が買うのか？）、フツーの新刊本の棚にも唐突に古本がまじっていたりします。閉店時間は日によってまちまちで、こないだは深夜12時すぎなのに開いていてギョッとしました。
しかも店主がすばらしいほどの天然キャラで。先日、本を数冊買ったら、「いいよいいよ負けるよ！ イイ本買ってくれたからさ！」と店内に響き渡るほどの大声で言って、500円も負けてくれて、泣きました（ちなみに、その時買った「イイ本」とは、横尾忠則『ぼくは閃きを味方に生きてきた』、鹿島茂『ＳとＭ』、桐生操『世界性生活大全』、谷岡雅樹『アニキの時代 〜Ｖシネマに見るアニキ考』……ですが、何か？）。こないだもこの店主が、年配の女性客に「いいよいいよ全部もってっちゃってよ！ こんなの売っても儲けにならないんだからさ！」と店に響き渡る大声で言いながら、古本コーナーに積まれた汚い古本をタダであげているのを目撃。本棚の影で、そっともらい泣きですよ。ホント、この本屋さん、好き。っていうか、この天然な店主のオヤジ、好き。声デカイけど。
そんな下町のイケてるブックストアで買った、横尾忠則の『ぼくは閃（ひらめ）きを味方に生きてきた』。面白かったですよ〜。久しぶりに息抜きができた、という感じ。私、根がマジメなので、ついついいろいろなことに根つめちゃって神経質になっちゃうんですけど、こういう天然系の人の話を読んだり聞いたりすると、急にふわ〜っと力が抜けるんですよね。「あ〜もっとラクに生きていいんだ〜」って。でも、そうやって生きていけるのもあるていどは才能なんですけどね、実際は。だけど、あるていどだったら、テクニックとして後天的に身につけることも可能なはず。だって、自分の20代半ばの頃を思い出してみるがいい。あのときの自分は今の自分と同じか？ もちろん、ノー（笑）。これまで少しずつ生きるためのテクニックを身につけて、やっとここまで生きのびてきたんだもの、これからもそうしなくてどうする。そう、日々精進ですよねー。
というわけで、無謀にも、天然キング横尾忠則のヒラメキ・テクを学ぶべく、この本を購入したのでした。
ヨコヲ氏の言うヒラメキとは、根拠のない直感、のこと。「根拠のない直感」を何よりも大切にするヨコヲ氏は、自分の考えや思想なんかには、これっぽっちも重きを置いていません。あれこれ考えてエゴを介在させちゃうくらいなら、人智を超えた「なにものか」（宇宙？）にすべてをおまかせしちゃう。損得勘定で動くのではなく、衝動で動く。これが、ヨコヲ氏の生き方であり、ヨコヲ氏の芸術。しかし。凡人には、しょっぱなから難しいです……。
そんなヨコヲ氏には、ヒラメキの元、となるようなモノがいくつかあります。以下、本書からざっと分類してみました。
・夢
・ＵＦＯ（＆宇宙人）
・天使
・ミューズ神
・波動
こういったモノを媒介にして、ヨコヲ氏は人智を超えた「なにものか」（宇宙？）とコンタクトをとっているのだそうです。「なるほど、それではワタクシも」と言いたいところですが……、凡人にはハードルの高いブツばかりのような気がするのは、私がとっても謙虚な人間だからでしょうか。あ、でも夢だったらなんとかなる、かも？
夢に啓示を得たというエピソードのなかでも、最も面白かったのが、「滝」の夢を見た話。ヨコヲ氏が滝の絵ハガキを大量に（ハンパなく大量に）コレクションしていて、滝の絵を生涯のテーマとしていることは、かなり有名ですよね。その滝のモチーフも、夢がきっかけだったそう。
あるとき、滝の夢を見るようになり、続いて、滝の絵を描く夢を見るようになったヨコヲ氏。さらに滝ネタは発展し、ついには滝の絵の展覧会が開催されることに。が、なぜかヨコヲ氏の絵は招待されませんでした。僕は目を覚ましても、そのことを怒っている。その企画会を企画したコミッショナーに対してね。僕の絵がそこに展示されていない無念感と欠落感でいっぱいなんだ。それがたった一回ならいいんだけど、いつの夢も『国際滝の展覧会』に僕の作品が出品されていないわけ。僕のよりもっとつまらない作品は展示されているのにね。現代美術で滝の絵を描いている人なんて、そんなにいないわけですよ。だから実際には、そんなに作品が集まるはずがない。
と、それはもうタイヘンな剣幕で。
にしても、『国際滝の展覧会』とは。勝てません……。しかし。夢のなかの出来事に対しても怒り、失望し、無念さを味わうような、この純粋さ。真剣さ。スゴイ、と思いました。フツーだったら「単なる夢だろ」って、昼飯食べる頃にはすっかり忘れてるでしょうに。いや、「単なる夢だろ」とさえいちいち思わないですね。間違いなく。だからそういうふうに、僕が欠落感や失望感を味わわせて、逆にその衝動で絵を描かせようという見えない存在からの働きが、天界から届いたんだと思っている。これは、僕の理性が生み出した発想じゃない。このことは啓示だと信じている。
と、夢からも自分のミッションを見出そうとする、ある意味での貪欲さ。これがタイトルにもある「ヒラメキを味方にする」ということなんでしょう。
確かに、理性的に何かを考えようとしても、同じところでループするばかりで、いつまでたっても新しい場所に飛べなかったりすること、ありますよね。そんなとき、理性とはほとんど関係のない体験、というのがとても貴重なヒントや出口になってくれたりする。夢、というのは、そんな理性と切り離された体験を得ることができる、最も身近で手っ取り早い「ブツ」なのかも。お酒飲んでもそれほど酔わないし（飲みすぎて気もち悪くなるのイヤだし）、ドラッグやるわけにもいかないし（笑）。
実は私、今まで「夢なんて、脳が情報整理したあとのゴミのようなものでしょ」なんて、ヨコヲ氏が聞いたら一生クチ聞いて貰えなさそうな（って、しゃべったことないけど）、何かの新書（脳とか記憶術とかそういうの……好きなんですよ……）から得たと思われるウケウリ発言をしておりました。ごめんなさい＞夢。即行、前言撤回。今まで自分が考えていたことは間違っていたのかも、という発見は、自分が一歩前進できたような気がして嬉しいものです（笑）。夢から啓示を得ること、今後ぜひトライしてみたいと思います！
というわけで、夢についてはぜひ頑張りたいと思いましたが……、ＵＦＯ（＆宇宙人）、天使、波動、あたりなぞは、まだまだ未熟者で若輩者で無骨者で半可通（？）の私には高級すぎるような気がするので、また後日ということで……（遠慮深げに）。
あ、でも、天使には会ってみたいかもです。だって、このヨコヲ氏のもとに訪れた天使って、とってもとっても素敵なんですよ！ 会えるんだったら、ぜひこの天使がいい。だって「わかってる」んだもん。「ホントに天使？」って聞き返したいくらい、わかってる。何はともあれ、以下。以前天使から僕は丹波（哲郎）さんにはアーチストとしてぜったいに見習うべきものが一つあると言われた。それは彼のゆるぎない信念だ、と。
すべての人間をさし置いて、丹波哲郎をプッシュする天使（笑）。
だけど丹波哲郎、霊界で無事に「人間界でピークだった頃のルックス」に戻れているのでしょうか（→「丹波哲郎の霊界サロン」内「人間界でピークだった頃のルックスに戻れる」を参照してください）。できれば、『ポルノ時代劇 忘八武士道』（石井輝男監督＆小池一雄原作）の頃の丹波哲郎になっていてくれてたらなー、私も霊界に行ってもいいんですけど。そのくらい、この作品の丹波哲郎はイケてます。というか、オモシロカッコイイ。しかも、芸人的にオモシロカッコイイのではなく、天然オモシロカッコイイ。演技してるのにもかかわらず、天然、って一体どういうことなんでしょう？ さらに言えば、この映画のときの丹波哲郎の役名が、明日死能（あしたしのう）ですから。霊界一直線、ってわけで（笑）。そんな霊界での丹波ネタなんかも、ぜひ天使に聞いてみたいですね（って、ヒラメキを貰うことよりも、丹波ネタをゲットするほうが大事なのか？）。
そんなわけで、ヨコヲ氏こそが天然キングだと思っていた私でしたが、そうだ！ 上には上（＝丹波）がいたんだった！！ と、ハタと膝を打ち、満ちたりた気分で本書を読み終えました。今まで自分が気がついていなかったこととを気づかせてくれ、自分がさらに前進することができる、これこそが読書の醍醐味。とりあえず天然ランキング頂点争いに関してはスッキリさせることができて良かったなと思っています。
『ポルノ時代劇 忘八武士道』のアメリカ版DVD
『Bohachi Bushido: Code Of The Forgotten Eight』
↓
明日死能（丹波哲郎）のメイ台詞；
「生きるも地獄、死するも地獄……」
(アレ、霊界じゃなかったの？ というツッコミは無しで)
【本】 『ＳとＭ』鹿島茂 〜または、Ｍ男の増加とイイ男論。
世の趨勢に反して、血液型性格判断というものがとても好きではありません。だって、血液型性格判断って、星占いと同じようなものですよ？ 個人的な趣味で星占いがお好きなんでしたら「ご自由にどうぞ」ですけど、星座で性格や未来を判定するのが当然とされてしまったら、「ちょっと待った！」と言いたくなりますよね？ それと同じだと思うんですが。まぁそんなことでプンプンする私って大人気ないな、とは思いますよ……。でもたまには大人気ないことも言わないと、精神的にどんどん丸くなって老けていっちゃうから、たまには怒ったりすることも大切なのです、ってことで（笑）。
そんな血液型性格判断にくわえて、ここ10年くらいの間で急激に増えてきたのが、ＳＭ性格判断。……とは言わないのかもしれませんが、「私ってＳだから〜」「僕ドＭですよー」なんて、その人の性的嗜好についてではなく、単なる性格タイプを表す言葉として、気軽に使われるようになってきていますよね。これについては、私もプンプンするどころか、面白いな〜と思っていました。だって、「血液型」＝「血液中の血球がもっている抗原（免疫反応を引き起こす物質）の組み合わせ」によって性格が自動的に決まる、なんていう意味不明かつ何の発展性もない話よりも、過去の自分の行動や心理などから、自分で自分を「支配的かも」「被支配的かも」「あーでも違うかもしれない」なんていろいろ考えさせられてしまう話のほうが、よっぽど面白いですから。
ところが。そんな「Ｓ＝支配するのが好き」「Ｍ＝支配されるのが好き」という世間のＳＭ観に、「ちょっと待った！」をかけるのが、本書『ＳとＭ』（幻冬舎新書）。いつも人間のさまざまな欲望や好奇心について膨大な書物の山から検証し、鮮やかに解き明かしてくれる鹿島茂教授の新刊です。
まず面白かったのは、ある一人の人間がはじめからＳかＭどちらかの性質をもっているというわけではない、ということ。ＳかＭかというのは、「他者との関係性」によって決まることで、ある人に対してＳの人が、別の人に対してはＭになることもあり得るのだ、と。……そうそう、そうなのよ！ わかる！！ と深く頷いた私ですが、あの、別に、私は残念ながらそういう性的嗜好をもっているわけではなく、ＳＭ性格判断的に深く頷いただけです（念のため）。
一番重要なことは、まずは、Ｍの欲望ありき、Ｍの妄想ありき、だということ。まずはＭの「ああしてほしい」「こうしてほしい」という強い欲望があり、それに対してＳがＭのしてほしいことを感じとり、Ｍの欲望にこたえてあげる。そういう関係性になっているのが、本来のＳＭなんだそうです。本書では、こういう説明がありました。Ｍの人というのは、想像力の中で自分なりのＳのイメージ作りをおこなうわけですから、たいていは極端に「ワガママ」な人です。
Ｓは「そういうＭの理想に従って鋳造されてしまう人」です。だから、サービス精神満点でなければなりません。(中略）主導権は、ほんとうのＳＭにおいては、完全にＭにあるわけです。みうらじゅん氏に、「ＳはサービスのＳだ」という名言がありますが、まさにそうで、Ｓは、相手の欲望を汲みとるために、想像力が豊かじゃないと務まらないので、たいへんなのです。
世間では、加虐的で支配欲の塊のような人こそがＳ、と思われがちですが、違うんですねぇ。そういう他人を支配したいという欲求から暴力や加虐を好むような人は、単に歪んだ自己愛をもった危険な人間というだけで、ＳＭとは何の関係もない、と鹿島氏は書いています。なるほど。本当のＳは、相手の考えていることを感じとり、それにこたえてあげなくてはならない。「Ｓは、Ｍが求めている理想に沿って演技しなければならないパフォーマー」。これは、あるていどの想像力とホスピタリティの持ち主じゃないと、無理ですよね。
でも、これは想像力やホスピタリティの能力の問題というよりも、そういうことが好きかどうか、という性格や嗜好の問題かもしれない、と私などは思いました。つまり、相手の考えていることを想像して「今この人こういう風に考えたかな？」とか「私がこう言ったらどういう反応するかな？」と想像するのが好きな人。で、その反応如何で、「こういう良い反応が来たから次からこう言おう」とか「こんな表情されちゃったからこうしてみよう」とか相手の反応に沿って対応することに面白さを感じたり、意味があると思える人。
って考えてみて、ハッとしました。私、こういうことが好きなので。相手の考えていることを想像したり、相手の反応に対して自分が反応することで相手の新しい一面を発見したり、ということは単純に面白いなと思う。でも、そうやっていつも相手に合わせがちになってしまうところが、性格判断的にはＭなんだろうなぁ、と今まで思っていましたが、実はＳなのかも（笑）？ とすると、今までは「もう少しＳ的要素を増やしていかないとダメだわ」と思っていたけど、そうじゃなくて、「もう少しＭ的要素を増やしていかないとダメだ」ってことなのか。つまり、強烈な自己の欲望と妄想と、その実現、という意味で（しかし、ただでさえ妄想肥大している私なので、もうこれ以上妄想をかかえこみたくないんですけど……）。あ、これはもちろん、性格判断的な次元の話です。
ところで、ＳＭという文化は、そもそもヨーロッパの文化です。にもかかわらず、日本は、例外的にＳＭが好まれている「ＳＭ先進国」なんだそうです（笑）。しかも、最近はＭの方がどんどん増えているんだとか。本書にも、「以前は、ＳＭに来る男はＳになりたがっていましたよね。Ｍ願望の男なんて、一割にも満たなかったのに……今は、Ｍ志望の男が、三割か四割になってきているよ！」
というＳＭ業界の方の嘆きが記されていました。
でも思うのですが、そういうお店でＭになりたがる方って、普段Ｓ的な行動をとっている方なんじゃないかしら。よくわかりませんが、違うかな。だから、今Ｍの方が増えているということは、現実世界ではＳ的な行動をとっている人か、もしくはイヤイヤながらもＳ的な行動をとることを余儀なくされている人が増えている、ということなのかも。
確かに、日本の経済が横ばいもしくは下向きになり、わかりやすい成功パターンも消滅し、あわてて欧米から成果主義なぞを輸入してきて、さぁ自分で考えて自分で行動しろ！ とか言われても、そもそも「周囲から浮かないように皆なと同じ行動をとって仲良くしましょうね」という日本社会で育った人間に、自分で考えて自分で行動するなんてことがそう簡単にできるはずもなく（だってやったことないんだから）、人々へのプレッシャーは増すばかり。それまでは「先生やママの言うことをちゃんと聞けば、あとは好き勝手やっててＯＫよ」と教育されてきた（主にママから）のに、社会に出たら急に「さぁ世の中のニーズを把握してそれにこたえられるよう、状況をコントロールせよ」と言われても、そりゃあ戸惑いますよね。Ｍ的な行動（自分の欲望肥大と他人まかせと受け身志向）をとるよう教育されてきたのに、ある日突然、Ｓ的な行動（他人の欲求把握とそれへの奉仕とリーダーシップ）を求められるわけで、それはかなりキツイ。そんなプレッシャーが、Ｍ男増加を後押ししているのかもしれません。って、想像ですけど。
ここで、ふと頭に浮かんだのが、ここ数年、女子の会話でよく耳にする「いい男がいない」説。この「いい男がいない」説と、Ｍ男増加とは、非常に深い関係があるのではないか？ということに、ふと気が付きました。そういう話になると、私はいつも「いい男って具体的にどんな人？」と尋ねることにしているのですが、帰ってくる答えは、たいてい男性の性格や性質について、なのです。たとえば、「優しい人」「男らしい人」「清潔な人」「頼りがいがある人」「包容力のある人」「仕事ができる人」「リーダーシップのある人」「話が面白い人」などなど。意外にも、外見についての細かい注文をつけた女性には、ほとんど出会ったことがありません。
外見よりも性格について主に言及するということは、外見的な美しさやカッコよさよりも、その人との関係性を重視するということです。そしてそれは、ハッキリ言ってしまえば、自分をどう扱ってくれるかということを重視する、ということなのではないでしょうか。つまり、女性の欲望を汲みとって満たしてくれる（もしくは満たしてくれそう）な人、要するにＳ的な要素をもった人、それがいい男だと、女性は思っている、ということだと思うのです。
そういえば、以前、藤原紀香が陣内と結婚したのを見て、「究極的に、人は、見た目が優れている人間よりも、自分の欲求を丁寧に汲みとって奉仕してくれるような人間（……と、勝手に陣内をそうだとキメツケてますけど笑）を側においておきたいものなんだなぁ」と思ったものです。ちなみに、彼らにＳＭ関係を適応するとすれば、紀香がＭで陣内がＳ、ということになるかと思いますが。そう考えると、格差婚とかいろいろ言われていましたが、女性としての頂点を極めた（とも言える）藤原紀香は、女性の究極の望みを叶えた、のかもしれません。
ただ、陣内のようなホスピタリティ満点の男性が世の中に大勢いるとは思えず。「自分の欲望を他人に満たしてもらいたがるＭ的な男性」が増えている（らしい）現代において、「相手の考えを想像してそれに沿って対応してあげるＳ的な男性」を求める女性は、いつまでも「いい男がいない」と嘆くしかないのでしょうか。
しかし。そもそも、男性が満たしてあげるＳ的な立場で、女性が満たされるＭ的な立場、という世間的常識（？）自体にもう無理があるのではないか、もう男性をそういう立場から解放してあげてもいいのではないか、と思ったりする私です。だって、そういう意味で「いい男」と言えるような人なんて、あるていど年齢的にも成熟した大人の男性にしかいないかも、ですよ。40代以上の男性がセクシーに感じるのは、そういうことでもアリ。これは偏見かもしれませんが、ある世代以降の方々は、みんなとってもママに可愛がられて育ってますよね？ いや、もちろん、それが悪いとは思わないしマザコンだとか言うつもりも毛頭ありません（←言ってるけど笑）。そうやってママに「いい子ねいい子ね」と可愛がられて育った男性は、性格的にも穏やかで、どこかのんびりしていて、ひねくれたところが無くて、最終的にはいい旦那さま＆いいパパになるタイプが多いと思うんです。だけど、若い時代においてはなかなかその甘えん坊思考回路が抜けなくて、女子からしたら「頼りない」「男らしくない」「包容力がない」と見られがちなのでは。
でも、いいと思うんですよねー。頼りなくても。男らしくなくても。包容力がなくても。そんなもの、長い人生やっていれば、あるていどは獲得できますから（もちろん自分で獲得しようと努力しないと一生ダメですけど）。それに、そんなもの、実は女性のほうがもってることが多かったりしますから、素直に女性に甘えちゃえばいいんだと思うんです。あ、でもそんなことしたら「頼りない」って言われちゃうからダメじゃん、って？ いや、ポイントはそこじゃないんですよ〜実は。そうじゃなくて、実際は頼りないくせにそうじゃないフリして威張ったり、とり繕ったり、誤魔化したり、コンプレックスもって卑屈になったりするから、女子に「本当はそんな能力ないくせに！」ってソッポ向かれることになる。セコイのが一番嫌われちゃうんですよね（ま、とり繕ったり虚勢を張ってるのがバレバレになってるのって、ある意味カワイイと思うのですが、一般的には嫌がられること多しです）。逆に、平気で堂々と甘えてこられると、思わず「カワイイのねー」っていい子いい子したくなる。人ってそういうものじゃないでしょうか？ 甘えも突き抜ければ、ある意味潔くて、すごく魅力的。私なんかはそう思いますが……、そんな私の意見はいつも少数派なので、あまり参考にしないほうがいいかも、です（笑）。
そんなわけで、Ｍ男の増加から、勝手に「いい男論」に話は飛びましたが。本書『ＳとＭ』（幻冬舎新書）では、ＳＭの起源や発展、そして日本におけるＳＭの意義まで、わかりやすく説き明かされています。マニアな興奮を求める方にはオススメできませんが（笑）、知的興奮を求める方にはオススメ！ ぜひ読んでみてくださいね。
【雑記】 暗闇の効用、あるいは自分が無いことの幸せ。
先日、熱海市の夜景が一望できる山へレイブに行って来ました。夜景と、星と、徐々に深くなる霧に包まれて、音楽だけを相手にただただヒラヒラフワフワすることの楽しさといったら。そして何にもかえがたい、あの暗闇……！！ 暗闇って、いいですよね。大好きです。暗闇は、人にとって天の恵みだとも思うくらい。
暗闇の素晴らしいところは、ただひとつ。何も求めてこないところ。一切を「無い」ことにしてしまえること。すべてを「無い」ことにできるのだとしたら、自分さえも「無い」ことにしてしまえる。もちろん、永久に「無い」ことになってしまったら確かに困ってしまいます。一応まだ死にたくないですし。でも一時的に、自分を含めたすべてを「無い」ことにできるのだとしたら、それは素晴らしくありがたいことではないでしょうか。ムシが良すぎて、都合が良すぎて、申し訳ないくらい。
普段、私たちが生活して生きていくということは、自分が「有る」ということです。そして、自分が「有る」ということは、必然的に、自分と外界との、相互作用の連続が求められます。自分の視界に何かが入ってくること、逆に他人の視界に自分が入ってしまうこと、さまざまな物や人と接して、その際に何かを察したり気を配ったりすること、逆に自分が察してもらったり気を配ったりされること。そうしたやり取りの絶え間ない連続が、生きていくということでもありますよね。意識するにせよ、無意識であるにせよ。
だけど、そんなふうに自分がこの世にしっかりと「有る」ということ、無意識下においてさえ自分と外界とがやり取りし続けなくてはいけないということに、人は時に軽い疲労感を覚えるものなのではないでしょうか。ね、たまには疲れますよね誰だって。
そんな私たちに、暗闇は、一時的な「無」の状態を与えてくれる。「この数時間だけ、この世に存在しなくてもいいよ」というありがたい許しをくれる。なんて優しい暗闇。そんな暗闇の中で、人は心から自由になれるように思うのです。
だけどよく考えたら、一昔前までは、日常的に暗闇があったわけで。暗闇は、別にスペシャルなものではなかったはずなのです。そう考えると、昔の人々は、自分が「有る」状態と、自分が「無い」状態との、その両方のバランスをうまくとりながら生きていくことができたのかもれません。もちろん、現代の私たちよりも不自由な部分も多かったかもしれませんが、ある意味では、現代の私たちとは違う種類の自由を持っていたんだろうなぁ、と思いました。
でも現代の私たち、特に都会に住んでいる者にとって、本当の暗闇はなかなか手に入らない、貴重なもの。街灯、コンビニの蛍光灯、自動車のヘッドランプ、看板のネオン、至るところに明かりが灯っていて、真夜中だって充分に明るいのですから。だから都会の人々はわざわざ暗闇を求めてクラブに行ったり、山に行ったりして。暗闇は今や稀少品で、わざわざお金を払ってやっと手に入れるものなのかもしれません。
あ、でもこれってビジネスチャンス？！ 暗闇がない場所と、暗闇がある場所。価値の「差異」が富を生む、それが資本主義社会。暗闇の素晴らしい価値について、大資本もまだ注目してない今がチャンスかも！ というわけで、暗闇ビジネス……えーと、何のアイディアも浮んできませんので、何か良いアイディアがありましたらぜひチャレンジしてみてくださいませね（って、早くも自分は放棄）。
【映画】 桃まつり、桜まつり
そろそろ桜も散りはじめた昨日、さくらさくら〜と口ずさみながら向かったのは、渋谷の映画館ユーロスペースで行われている、女性監督たちによる短編映画の上映会「桃まつり 〜真夜中の宴」。
ちょっと早めの時間に着いた私、ふと思いつきました。そうだ、そう言えばあのあたり、桜が綺麗なんだったー。かくして目の前に現れたのは「桜まつり」と書かれたぼんぼりの、フューシャピンクの列。夜空に咲く桜と、桜吹雪と、花びらの絨毯。……とは言うものの、あたりはパーフェクトなまでの「渋谷状態」。桜並木の前には、コンビニ、ドラッグストア、チェーンの居酒屋。見上げれば、看板、高速道路、走るトラック。行きかうのは、黒服系にいさん、水風味ねえさん、歩きタバコのスーツ氏、タクシー、またタクシー、たまにバイク便。……趣き、ゼロ。そもそも、誰も桜とか見てませんしねー。
だけど。今年もいろいろな場所で桜を見ましたが、この渋谷での桜に、最も心を動かされてしまいました。汚いもの、醜いもの、下世話なもの、馬鹿馬鹿しいもの、五月蝿いもの、悪趣味なもの。そんなものに囲まれて生きていかなくてはならないのが、日本（特に東京）で生きていく私たちの宿命なのですもの。そんな悪趣味ななかにあって、超然として花を咲かせて、おびただしいほどの花びらを散らせて、風にまかせてもうもうと花吹雪を舞わせて。アスファルトの上に散らした大量の花びらを、行きかうタクシーが蹴散らしても蹴散らしても、平気でまた花びらを降らせて。あー、なんて図々しくもカッコイイんだろう。この桜、人間だったとしたら絶対、女だな（笑）。三十路半ばは軽く超えてるね（笑）。
なんてどーでもいいことを考えながら、桜並木の目の前にあるエクセルシオールのテラスで、お花見を楽しみました。余裕をもって行動するって、いいわぁ〜。なんて悦に入っていた私、ハッと思い出しました。そうだー、そう言えばユーロスペース、移転したんだったーっ！！！ かくして私は桜ヶ丘から円山町まで、超ダッシュで走らざるを得なかったのでした……。
そんなわけで、「桃まつり 〜真夜中の宴」。以下ＨＰからの抜粋。『真夜中の宴』で腕を振るったのは、9人のオンナたち。そこには女性的な“弱さ”や“恋愛体質”ではない、どんな状況にあっても強く生き抜く人間のしたたかな本性が描かれる。
この、「女性的な“弱さ”や“恋愛体質”ではない、どんな状況にあっても強く生き抜く人間のしたたかな本性」というところに、共感しました。ちょっと前にも、映画作りに関わっている若い女の子と話していて、そんな話題が出たんですけど。男性視点から描かれる女性って、な〜んかみんな「愛だけが私のすべてなの…… （風、横から吹いて髪乱れる）」みたいな、恋と愛と性だけで人生が構成されているような、非現実的な女が多いよね〜と（笑）。仕事とかどうなってんのかなぁ、趣味とかないのかなぁ？ みたいな（仕事も趣味も特にない……って、若いときはいいけど、30過ぎたら老けるの早くなりがちかと思いますけどハイ余計なお世話です）。男からしたら女ってそう見えるのかな？ それとも、そういう女にふりまわされたい願望なのか（笑）？
まぁたぶん、「女ってよくわかんないから、そういうことにしとこう。ヤツら恋愛とか好きみたいだし……」っていう単純な「サジ投げ状態」ってことが多々あるような（笑）。でも、女性からしたら、男性だってよくわかんないですよ〜。でも、それを言ったら性別関係なく、他人ってホントにわかんないですし。で、さらに言えば、困ったことに、自分のことだってよくわかんないんですよねぇ、これが（笑）。そんなわけで、異性や、他人や、そして自分をも理解したい。つまり、人間って何だろう？ そんな切実な思いから、人は文学や映画を求めるのではないでしょうか。
ちなみに、私が「リアルな女子（の魂）を描けてる！スゴイ！！」と思ったのは（異論はあるでしょうけど）、去年見たなかで最もクール＆ホットだった映画『デス・プルーフinグラインドハウス』（レビューはこちら）。しかしタランティーノ、なんで女子のことがわかっちゃうかなぁ〜。タラのなかには女子がいるな、絶対。
今回、「桃まつり」で見た作品は、『感じぬ渇きと』『きつね大回転』『daughters』『あしたのむこうがわ』『希望』の5作品。いずれも「女性ならではの視点で」なんていうような甘さはなく、「人間としてのその人ならではの視点で」描かれていて、とても興味深く見ることができました。
『感じぬ渇きと』(監督・脚本：大野敦子)で面白かったのは、作品のテーマとはズレるかもしれませんが、職員の若い男と、雇われ清掃員の中年男のテンションの差、物事における温度の差が、非常にサスペンスフルに描かれていたところ。お互いに相手の空気に合わせることもなく、平行線を描く2人。そんな空気に頓着せずしゃべり続ける若者と、口を閉ざす男。実はこういう状態って、日常茶飯事的にある。そんなとき、人は、どのようにその空気や感情の差異を感じ取り、どのようにそれに対処するものなのでしょうか。素直に戸惑う？ 無いことにして放置する？ ここぞとばかりに自分のペースを貫く？ それとも自分を相手に合わせる？ そんなときにその人の人間性が現れるのかもしれません（どれも良い悪いではなく）。
『daughters』(監督・脚本：木村有理子)は、古い一軒の家が舞台。姉妹と幼なじみの男のあいだで交わされる会話劇。とても静かだけど、何かが迫ってくるようなぶ厚い空気感が、スゴい。何が迫ってくるのか？ それは、最後に登場するガラスの壜に……。静寂のなかに突如立ち現れる、江戸川乱歩的な展開。そんな展開にミステリーやトラジックなものというよりも、ユーモラスなものを私は感じてしまいました。怖かったり壮絶だったり悲しかったりするものって、ときにはユーモアを帯びたものに変換される。でも、それによって人は、恐怖や悲しみから解放されることもあるのではないでしょうか。主人公の女性が庭でハンモックに揺れながら、ケイト・グリーナウェイのマザーグース絵本『窓の下で』を読むシーンも、危うい浮遊感があって好き。だぁれが殺したクックロビン♪
『きつね大回転』（監督・脚本：片桐絵梨子）は、すごい傑作！ 最近見た映画のなかでも、ダントツに面白かったです。キツネを退治しにある町を訪れた、便利屋の若い男女。稲荷神社前に油あげを置いてワナをしかけておくと、ワナにかかったのはキモノ美女。そのときから、便利屋の男は、美女に導かれて古い日本家屋を夜な夜な訪れることに……。はたして便利屋の女は、男を救うことができるのか？ なんていうストーリーの枠組みも面白いのですが、その枠内を埋めるシーン展開や会話なんかに大胆な飛躍があって、バツグンに面白い。
たとえるなら、内田百�里�J・L・ゴダールを足して2で割ったような。リアルな世界から数センチ浮き上がってしまう感じ。リアルな世界から走り出ていく感じ。あ、でもそんな積極的な感じというよりは、リアルな世界からズルズルと後ずさっていく感じに近いかも……。ラストシーンの、「おかしいな、上っているのに、下に降りていくような」という男のつぶやきが、不思議なようでいて、私には逆に、異様にリアルに感じられました。そういうことってあるんですよね。生きていると。すべてが紙一重。すべてが表裏一体。そんな世界は、意外とリアルなものなのかもしれません。リアルから後ずさった先にあるのも、やっぱりリアル。そんな幻想奇譚。
そんなわけで、夜の渋谷。桜ヶ丘での「桜まつり」と、円山町での「桃まつり」、たっぷり楽しんできました。夜の桜吹雪に乗じて、私もキツネになって誰か化かしてやろうかな〜などと考えつつ（笑）。なんて、私にはそんな技術も能力もあるわけがなく、たぶん私なんか、いとも簡単に化かされちゃうタイプだわ。騙され上手。って中島みゆきかよと自分ツッコミを入れて一人でニヤニヤ笑う、まさにひとり上手な私でした（薄気味悪いとか言わないように）。
◆「桃まつり 〜真夜中の宴」
3/29（土）〜4/11（金） 21:10〜
渋谷ユーロスペースにて。
当日￥1000
・壱の宴 3/29（土）〜4/2（水）
・弐の宴 4/03（木）〜4/6（日）
・参の宴 4/07（月）〜4/11（金）
◆今回私が見たプログラムは、弐の宴（〜4/6まで）。
詳細は以下のとおりです。
『感じぬ渇きと』 （11分）
監督・脚本：大野敦子(『ギミー・ヘブン』アシスタント・プロデューサー/『パビリオン山椒魚』プロダクション・マネージャー)／出演：酒井健太郎、峯山健治、玉川瑠海
深夜のスポーツジムで爆発に遭遇する男。その偶然から死んだ娘を思い出す。
『きつね大回転』 （22分）
監督・脚本：片桐絵梨子(『INAZUMA稲妻』『死なば諸共』脚本)／出演：松元夢子、圓若創、石川美帆
現代を舞台に繰り広げられる昔ばなし。きつね退治はできるのか？！
『daughters』 （24分）
監督・脚本：木村有理子(『犬を撃つ』<2000年カンヌ国際映画祭シネフォンダシオン正式出品>)／出演：川尻麻美夏、川尻 麦、扇田拓也
母の葬儀で久しぶりに顔を合わせた姉妹と幼馴染の男、彼らは秘密を共有していた。
『あしたのむこうがわ』 （15分）
監督・脚本：竹本直美(『夜の足跡』制作)／出演：安田 暁
不慮の事故で息子を失いながらも前向きに生きようとする男。
『希望』 （12分）
監督・脚本：深雪(『demonlover』『人のセックスを笑うな』制作)
ただ待ち続ける……終わったはずの恋をひとり持て余す男。
◆エクセルシオール・カフェ
某シアトル系カフェへのパクリ感の潔さに感服！
ということで気に入っているExcelsiorCaffe（ドトール系列）。
桜ヶ丘店のテラス席、お花見の超穴場です。
花吹雪を体験したければぜひ！
場所はここ。
【雑記】 桜: スペース・オデッセイ
ついに桜が咲きました。数ヶ月前から何よりも楽しみにしていた、桜の開花。と言っても別に、桜を眺めながら、「私も日本人なんだな〜」とか「日本人のＤＮＡが〜」とか嬉しげに公言する趣味は私にはないのですが、綺麗な花がぐわーっと大量に咲いている様子は、単純に人間として、心惹かれます。
別に日本人であろうがなかろうが、日本に生まれ育っていれば、シーズンになると桜を愛でる習慣が身につきます。そしてそれを毎年毎年くり返していると、桜を眺める体験が、時間的に重層化してきます。そのため毎年、群生した桜を見ると、それを媒介にして、いくつもの「過去」がレイヤーのように「現在」に重なってきて、何と言っていいのかわからない不思議な気持ちになる。それは、嬉しいのでも寂しいのでもない、何だかよくわからない奇妙な気持ちです。過去と現在と未来が重なるような。いくつもの時空が重なって今によみがえるような。もっとわかりやすく言えば、映画『2001年 宇宙の旅 （2001: A Space Odyssey）』のラストシーンでボウマン船長が時空を超えていくような。って、よけいわけがわからないって話もありますけど（笑）。
そんなわけで桜の花びら煙るなか、東京都調布市にある深大寺（じんだいじ）に行って参りました。深大寺は、奈良時代に建立された由緒あるお寺なのだそう（注：建築物はそれほど古いものではありませんが）。周辺は過去にタイムスリップしたかのような日本家屋が立ち並び、植物園があったり、池があったり、桜並木があったり、素晴らしく趣きのある場所。深大寺蕎麦も、もちろん食べてきました。
で、なぜ深大寺に行ったのかと言うと、文化庁による子供のための映画制作というプロジェクトがあり、その撮影が深大寺で行われていたからです。以前にも何度か触れている（こちらとこちら）コメディ映画の名匠・瀬川昌治監督がそのプロジェクトで助監督をされることになり、監督のご好意で撮影現場を見学させていただけました。
映画の撮影はTVなどで見たことがありますが、実際の現場を拝見したのは初めてでした。当然知ってはいましたが、1シーン1シーン、細切れに撮影します。その1シーン1シーンが不自然につながらないように、登場人物の感情や動きが自然に流れるように、役者はテンションを保って演技し、監督をはじめスタッフは細心の注意を払って演出しなくてはいけない。それって、スゴイことだと思いませんか？ 私は思いました。私たち観客は、次々と移り変わっていくシーンをただ漫然と画面を眺めているだけで、ストーリーを追ったり、登場人物の気もちをなぞったりできる。でも、それが可能になるのは、こうした地味な細切れ作業の、膨大な積み重ねの結果なのですよね。
頭ではわかっていたけれど、改めて「ものを作る人の実作業」に対して、敬意の気もちでいっぱいになりました。それは映画、アニメ、漫画、小説、音楽、デザイン、イラスト、ダンス、舞台などの芸術だけでなく、雑誌や広告、洋服や車などのあらゆる商品など、すべての「もの作り」に言えることなのではないでしょうか？ 「ものを作ること」というのは、「ものを消費すること・受けとること」とは絶対的に違う。良い悪いではなく、ただ単に、全く違うのです。
ところで、この日は、この作品にも出演される村山さんという役者さんとご一緒させていただいたのですが、とてもエネルギッシュな方で。深作欣二監督の代表作で、私も大好きな『現代やくざ 人斬り与太』にも出演された方。私の父とほぼ同じくらいの年齢の方ですが、とにかく気力とやる気と未来への夢にあふれていて、話をしていると圧倒されるのです。瀬川監督もそうで、80を過ぎたっていろんな夢をお持ちで、作りたい映画の構想を本当に楽しそうに話してくださる。本当に自分のやりたい事があってそれに邁進されているひとっていうのは、いつまでも元気で活力に満ち溢れていて、年齢に負けることがない。
低レベルな話で大変申し訳ないのですが、私は最近になってやっとお肌の曲がり角を実感したり、他人からお年寄り扱いされたりして（笑）、「もしかして私の人生ももう曲がり角…？」なんてうっかり思いそうになりましたが、そんなちーっちゃい毛穴レベル（←文字どおり笑）のことを気にしてる自分がアホらしくなってしまいました。悪いけど私は、そんなちーっちゃい存在には負けないし、むしろそんなちーっちゃい存在からは逃げるどころか、逆に愛情を注いであげちゃうんだから！ 今に見てなさい〜♪ なーんて邪悪にほくそ笑みつつ、桜を眺めたのでした。（あ〜ホント、何を忘れちゃいけないって、良い意味での邪悪さを忘れちゃいけません。うっかりイイ子ちゃんになるところでした。危ない危ない〜）
そうそう、先に言及した深作欣二監督の代表作『現代やくざ 人斬り与太』ですが、この作品にはとても印象深いシーンがありました。菅原文太（超カッコイイ！！）の子分・次郎（村山竜平さんが演じています）が、敵対するヤクザに殺され、仲間うちでお弔いの儀式が行われるシーン。次郎と女が素っ裸になってふざけながら撮影した写真を、仲間たちが一枚一枚、燃える火のなかに放り込みます。文太（超カッコイイ！！）はその火にウィスキーを注ぎ、こんなセリフを吐くのです。
「一度負け癖のついた犬はな、それっきり噛みつくことさえ忘れちまうんだ。俺たちだっておんなじことよ。一度逃げ足を覚えたヤツは、絶対に浮かびあがることはできねぇよ」
文太、超カッコイイ！！（しつこいけど） そりゃあ状況によっては負けても逃げてもしょうがないと思いますけど、文太アニキの言うとおり、負けたり逃げたりは意外とクセになる。だってラクだから。でもクセになったら最後かも。だから毛穴レベルのモノコトヒトに対しても、いちいち逃げないで自分のなかで腑に落とすようにしたいと思いますけど。でもでももちろん、腑に落ちなくてもいいって言うならいいし、そんなの人の勝手だというのももちろんなのです。
そんなわけですが。さてこれから、これまた負けたり逃げたりしないカッコイイ女友達と、夜桜見物に行って来ます。女二人、桜への念を込めにねー（笑）。白い花浴びて私は〜夜桜お七〜♪（坪内佐智世ヴァージョンで） なんて、そうして桜を眺めやる私も、また次の年の、また桜を眺める私に重なるのでしょう。そんなふうに、今日の私は、これからも毎年毎年、桜を眺める私の目前によみがえるのでしょう。桜でのスペース・オデッセイ。来年の春が楽しみです。
◆「瀬川昌治と喜劇役者たち 〜〜エノケンからたけしまで」
映画批評のサイト「flowerwild」での瀬川監督のインタビュー。
とにかく読み応えがあります！
瀬川監督の作品をたどりつつ、昭和の喜劇人たちの系譜について
ざっと把握することができる画期的な内容だと思いました。
◆「調布市観光協会」
深大寺の由来やアクセス方法について。
「東京蕎麦食」
深大寺と言えば、蕎麦。
「陣屋」というお店の蕎麦、美味しかったです！
「鬼太郎茶屋」
調布市と言えば、水木しげる。
深大寺の参道には、鬼太郎茶屋という鬼太郎グッズの店があります。
その店先ののれんにサラリと書かれた言葉↓
「なまけ者になりなさい」
【雑記】 コウダクミ発言について考えてみた
寝ているあいだに見る夢って、人によって「傾向」があると思います。私の場合は、とにかく追いつめられたり罪悪感にさいなまれたり、という強迫観念ネガティヴ系（根が暗いんでしょうか？）。だから目が覚めて「うわ、夢でよかった」って思うのは普通のこと。しかし今日は違いました。ただもう「うわ、ビックリした！」としか言いようがなかったのは、私（in夢）の横に自分のコドモ！が当然のようにいたからなのでした（現実は未婚子無しです）。
って、他人の夢の話ほどつまんないものはないので、それはいーとして。既に古いネタになってしまっているかと思うのですが、倖田來未の「35ぐらいまわると、お母さんの羊水が腐ってくるんですね、本当に」発言（→詳細はこちら）にちょっとだけ考えさせられてしまった、今年35になる予定の私。
しかし、私は、コウダクミ個人が非常識かどうかについては全然興味がありません。それよりも、25歳の女の子がそう言わざるを得なくなってしまった背景のほうが気になってしまいまして。それってつまり、「30半ば過ぎたら女としてジ・エンド」っていう考え方から来ていることは確実ではないでしょうか。では、そんな考え方をしているのは誰か？と言ったら、どんなに若くたっていずれ確実に30過ぎにならざるを得ない女性側が、そんな自虐的なことを言い出すはずはないと思うんですよねぇ…。じゃあ誰がそんなことを考えたり言ったりしているの？と言ったら、たぶん今の日本の社会で力をもって活躍している男性たちなんだろうなぁ…と思ったのでした。
意外と自分では気がつかないものですが、女性って、男性の考え方を無意識のうちに内面化してしまっているものだと思うのです。どんな女性でも小さい頃から、父親をはじめ、周囲の男性に気に入られる存在になりたいと思って生きてきているはず。だから女性は、知らず知らずのうちに、男性の考え方を取り込んでいるのですよね。こんなやさぐれ気味の私だってそうですから〜（ね、女性って可愛い生きものなんですよー、本当に）。
そう考えると、ましてや若い頃からオジサマたちのご機嫌をうかがいながら仕事をしてきたコウダクミみたいな女性は、特に敏感に男性の考え方に順応せざるを得なかったはず。自分が本当にそんなふうに思っているかどうか、本当にそう思いたいかどうかとは全く関係なく、そう思わざるを得なくなってしまったってこともあるんだろうなぁ、と。可哀想だなぁ、と。「20歳を過ぎたらもうババァ」と公言する10代の女の子も多いそうですが、若くて可愛い女の子たちが、結局は自分を傷つけるような考え方をせざるを得ないだなんて…、本当に可哀想だと思って悲しくなりました。
ま、だからと言って私は別に、男性は敵だー！みたいに思っているわけでは全然ありません。特にフェミニストでもないですし、男性にはできるだけ気に入られたいと強く思ってますし（笑）。今思えば20代の頃はとんでもなくカン違いの大バカ女だったのに大目に見てもらえて、感謝の気持ちでいっぱいですし（笑）。ただ、現時点でそういう現状はあるんだろうなぁ、と、私なりに日本での社会経験をふまえて想像しました。良いとか悪いとかではなく。
でも思うのは、やっぱり女性は強く賢くなければいけないということかもしれません。と、自戒をこめて書きますけど。たとえば、社会においてこういう考え方をしている人たちがいる、だけど私はこういう考え方をしている、だったらとりあえずそれに逆らうことはしないけれども、同時に自信をもって自分の考えも持ち続けよう、そしてそれをきちんと後の世代の人たちには伝えよう、というような。つまり、複数の異なった価値観をもつことに常に耐えていかなければならないわけで、これは強くて賢くてちょっぴり黒くないと不可能なことです。純真で可愛いイイ子は、たぶん、男性の価値観にスッポリと取り込まれてしまうでしょうから（コウダクミのように）。
でも、人々の考え方や社会の常識というものは、徐々に変わっていくものですよね。本当に、確実に、人の感覚というのは変わる。わりと私は年齢にこだわらず知人や友人がいるほうだと思うのですが、たとえば40代の男性と20代の男性では感覚が全く違うということを強く感じます。
だから、日本だって、ヨーロッパのように「40代の女性はセクシーだ」なんていう感覚が特別じゃなくフツーにあるような、そんな大人の国になるかもしれませんよー。そうそう、以前、デザイナーでイラストレーターのたかぎスケッチさんから、卒倒するくらいイイ話を聞きました。彼女は以前Ｎ.Ｙで働いていたそうなのですが、かの地では、若いイイ男には何故かたいてい50代フランス女性の恋人がいたそうで。不思議に思って「どうして彼女を選んだの？」と尋ねると、「だって彼女はとても自由だから」と答えた、という話。あぁ。明らかな文化成熟度の差を感じてしまったのは、私だけでしょうか？ まぁ、そういう国になるように私たち女性が頑張りましょ（笑）！ とりあえず「目指せ！秋吉久美子（大好きー）」ってことで、もし子供を産むようなことが夢でなく現実に起こったとしたら、手始めに「子供は卵で産みたい（(C)秋吉久美子）」とか言ってみようと思ってます♪
◆秋吉久美子は「格言」がお好き。
・オフィシャルサイトにおける格言ブログ。
・格言エッセイ『ドレスの下に』（青山出版社）発売中。
・クミコ格言集 （『Glamorous』2008年2月号）
「美しく生きる私の十戒」
1．与えよ、さらばモテる
2．知性は人生のつっかえ棒である
3．恋愛にはロマンチック力が不可欠
4．恋愛は四次元
5．人生も四次元
6．人間の身体は彫刻ではない
7．恋愛ではお互いに子育てするべき
8．腹をくくれる女が結婚できる
9．美しさは見せ方
10．歳をとって必要なのは人生への読解力
